Но в последние двадцать лет ряд историков и публицистов настойчиво выдвигают еще одну версию. Они утверждают, что военная катастрофа лета 41-го года связана с тем, что русский народ не желал воевать за Сталина и ненавистный коммунистический режим. Часто и в патриотической православной печати объясняют причины наших поражений в начале войны подобным образом. Говорят и пишут о том, что русские солдаты, не желали воевать за социалистическую Родину и ненавистный безбожный режим. Поэтому в начале германского вторжения бросали оружие и тысячами сдавались в плен, или разбегались по лесам. И лишь после того, как столкнулись со зверствами оккупантов, стали проявлять стойкость и упорство в бою. Утверждают, что оказавшись между молотом и наковальней двух тоталитарных режимов - германского нацизма и советского коммунистического режима русские люди выбрали из двух зол наименьшее. Звучит это вполне благочестиво и довольно правдоподобно.

Василий  Бойко-Великий: Статья была отправлена несколькими письмами моей старшей дочери. После освобождения меня из тюрьмы по решению Верховного суда России с 8 на 9 октября 2008 (в дни памяти Святых преподобного Сергия Радонежского и Апостола Иоанна Богослова) года, я предложил более десяти солидным печатным изданиям (среди них: «Известия», «Российская газета», «Комсомольская правда», «Коммерсант», «Ведомости», «Эксперт», «Деньги», «Власть», «Русский дом» и некоторые другие) в том или ином виде опубликовать эту статью, в том числе на правах рекламы, однако, все они отказались с одной и той же формулировкой, что тема статьи - это не их профиль, т.е. ввиду того, что, как видите вы, читатели, статья посвящена судьбам России и тому, как сделать жизнь в нашей стране лучше для всех, можно сделать вывод, что сегодня у нас в России отсутствует печатное средство массовой информации с солидным тиражом, которое всерьез интересуется судьбой нашей Родины даже на платной основе.

И сказал Господь Самуилу: послушай голоса

народа во всем, что они говорят тебе,

ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня,

чтобы Я не царствовал над ними.

(1 Цар. 8:7).

Есть несколько устойчивых мифов о революциях, которые на протяжении поколений живут во всякой радикальной риторике. Первое. Революция якобы ломает перезревшую ситуацию, когда низы не хотят, а верхи не могут. Второе. После нее качественно улучшается власть. Третье. Революция разрешает социально-экономические противоречия (по Марксу, революции – локомотивы истории). И поэтому революции объективны и неизбежны. Последний актуальный миф: бывают революции кровавые, а бывают – мирные, «бархатные».

Главный урок нашего Октября и нашей главной революции 1917 года: все это – чудовищное вранье. Итак, по пунктам:

1. В результате революции на самом деле власть качественно ухудшается. Даже если революцию совершают пассионарии, на смену им всегда приходят посредственности и негодяи.